Pertenece a los esfuerzos teóricos de George Groddeck
el haber propuesto por primera vez la noción de Ello que luego Freud se apropiaría y revisaría. Pero quizá, más desconocido, no por ello menos meritorio, a Groddeck le pertenece también el ser uno de los más destacados estudiosos del origen simbólico de las enfermedades.
Groddeck desarrolló los comienzos de su carrera como médico de la mano de la escuela del famoso Schwellinger, un médico ciertamente misterioso, al que pertenece el mérito de haber curado al general Bismarck cuando ya se le daba por deshauciado. Schwelliger pertenecía a una escuela de medicina nada ortodoxa, que sostenía que en el origen de la enfermedad se encuentra un contenido simbólico de carácter psicológico. No en el sentido en que hoy entendemos las enfermedades somáticas sino, muy al contrario, en un sentido aún más genérico. Hemicéfalo
Con una manzana comienza en la Biblia la historia del mundo. El primer pecado, la caída de Adán y Eva aún en el paraíso, consiste en tomar la manzana del árbol de la ciencia del bien y del mal. Eva da la manzana a Adán; ella ha sido seducida por la serpiente. Adán es seducido por una manzana que tiene Eva, y Eva lo es por una serpiente. La serpiente es un animal temido por todas las mujeres. La serpiente es el órgano sexual masculino; representa la excitación de la mujer por el hombre. La manzana con la cual se excita a Adán es en un sentido el pecho y en otro las nalgas de la mujer, y esto ya tiene mucha más importancia.
El ser humano no ha sido hecho para realizar el acto sexual como ahora se practica entre nosotros. Esto es una consecuencia de la civilización. A decir verdad, el acto sexual debe de tener lugar por atrás: es lo anatómicamente dado. La otra posición no es anatómicamente correcta. Es bastante verosímil que la manzana de Eva no es tan sólo el pecho, sino también las nalgas. Lo que apoya aun más esta idea es el hecho de que en todas las lenguas ambas mitades son llamadas manzanas. En italiano no es aconsejable emplear la palabra manzana en plural.
La manzana comida en el paraíso tiene la particularidad de provenir del Arbol del Conocimiento. En las representaciones pictóricas de la Caída, la serpiente siempre está enroscada en el árbol. El tronco del árbol es el emblema del órgano viril. El conocimiento del bien y del mal se sitúa en la esfera sexual. En el mismo instante en que el ser humano sale del inconsciente infantil comienzan los escrúpulos morales. El momento en se despierta la conciencia de las condiciones sexuales varía.
Desde que el niño comienza a distinguir entre bien y mal, todo hace referencia a las cuestiones sexuales.
Continuando la leyenda del paraíso, llegamos al hecho de que Adán y Eva sienten vergüenza. Se confeccionan una corona de hojas de higuera y cubren su desnudez. El higo es a partir de ahí, un nuevo símbolo. Si se observa detenidamente un higo exteriormente se parece a un útero; si se abre, el parecido es más asombroso. El pueblo lo sabe.
Entonces aparece Jehová y lanza su maldición, que para la mujer es: parirás con dolor. En verdad no es una maldición, sino algo hermoso. Y a ello añade: “Pondré enemistad entre tú y la serpiente; tú le aplastarás la cabeza y ella te picará en el talón”. La picadura en el talón enlaza con la fábula de la cigüeña, en la que la cigüeña pica a la mujer en la pierna, lo cual hace referencia a la herida en el momento del acto de nacer. El aplastamiento de la cabeza va dirigido al hombre, al abatimiento de la cabeza de su miembro. El acto determina que el pene se arrugue; la cabeza es aplastada, sojuzgada, como por un mazazo. No hay palabras ni acción sobre la faz de la tierra que no se relacionen con la vida sexual del hombre y la mujer, que no estén enraizadas con su vida amorosa.
Un poco más sobre George Groddeck en Hemicéfalo
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